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　　如何看待爱奇艺体育 CEO 喻凌霄表态「从游戏演变而来的所谓的电子竞技，我坚决反对它是体育」？ 　　 ◀◀◀点击图片进入游戏————◀◀◀◀———点击图片进入游戏——— 网上真钱游戏 , 真钱麻将游戏 , 现金麻将游戏 　　大脑是人体最重要的器官，电子竞技需要眼疾手快更需要大脑参与其中。 如果说其他体育运动大多需要的是肢体参与其中，那电子竞技更重要的是对大脑的训练。 狭义的“体育”概念即是对身体的教育，广义的“体育”涵盖的范围就更广泛了，体育教育、竞技运动、身体锻炼都包含其中。 某种程度上来说，作为人体最重要的器官，大脑的锻炼、脑力竞技、脑育更应该是体育运动皇冠上的明珠。 团队作战、眼手脑一体，有战略、有对抗，你要说它不能成为一项体育运动，不用等到电竞的拥趸们站起来，隔壁围棋象棋选手们也绝对要跳起来不答应。 很多人诟病电竞运动，最重要的一个原因是认为电竞运动的发展会让更多的青少年沉迷于网络游戏中。 但恰恰相反，电竞运动的发展在某个侧面，往往会劝退那些沉迷于游戏的朋友。 很多人看到电竞运动火了，认为自己也有机会成为电竞选手，实现天天打游戏也能挣大钱的幻想中。 青少年觉得自己水平可以打职业，不想上学，让家长送他们去打比赛当电竞选手，经过专业培训与各类模拟比赛，大部分人最后都能认清自己与职业选手的差距，回归现实。 这样的培训有一个特殊的称呼，即“电竞劝退业务”。 家长们对电竞培训是非常欢迎的，近几年几乎成了电竞教育机构的主营业务。 实际上电竞选手是非常耗体力和吃天赋的一项运动，这也是电竞运动有如此魅力的原因所在。 社会休闲运动发展过程中，游戏尤其网络游戏越来越多的扮演一个重要角色，占据人们更多休闲的时间，而电子竞技是游戏体验极致化的体现，可以更多的发掘游戏的正向能量。 沉迷游戏是人性需要克服的，不是电竞需要承担的，把电竞不当体育，即是强行捆绑因果，非蠢即坏。 　　如何看待爱奇艺体育 CEO 喻凌霄表态「从游戏演变而来的所谓的电子竞技，我坚决反对它是体育」？ ...

　　如何看待游戏 FGO 在 9 月 16 日对 13 骑中国英灵名称和立绘的调整？ 　　 ◀◀◀点击图片进入游戏————◀◀◀◀———点击图片进入游戏——— 手机棋牌游戏 , 休闲棋牌 , 棋牌技巧 　　虽然不玩fgo，但是这茬事我觉得我真有不少话还挺想说的。 以前我也很讨厌那种在游戏中随意用历史元素进行更改、添色的行为，不仅仅是因为这样做“乳”了这个角色，在那个时候我看来最重要的还是这样的改写（无论是正面还是反面）都是对历史原本的一种扭曲。 无论哪个时代历史研究都是追求还原历史真相的，而这种刻意的扭曲显然会造成反面的效果——这是我过去的想法，说的学术一点可以叫做“历史主义”。 即认为存在一个客观的、无可改变的历史，并且这个历史是可以被认知，通过历史研究可以去还愿这个历史“真相”的。 我相信有许多人也或多或少抱有同样的态度。 “过去的真实图景就像是过眼烟云，他唯有作为在能被人认识到的瞬间闪现出来而又一去不复返的意象才能被捕获。 ‘真实不会逃之夭夭，’在历史主义历史观中，哥特弗里德·凯勒的这句话标明了历史主义被历史唯物主义戳穿的确切点。 ”本雅明在《历史哲学论纲》里阐述了他以及同时代的历史唯物主义者对传统的历史主义的批判。 过去发生的真实无论是否会被完整、正确地记录，这份记录本身也难言“客观”。 就像孔子在过去两千年的顶礼膜拜到20世纪初的批判再到如今的新一轮“推崇”，对于客观存在的态度也决定了历史本身的定位和导向，历史唯物主义者深谙这个道理，并且同样会利用历史理论去指导现实的行为，阶级斗争、权力，都属于其中。 历史主义者热忱地追求那个所谓的“真实”，但唯物主义者意识到历史“真实”背后的虚伪。 虽然过去确实是客观的、物质地曾经存在着，但是这也是不可知的（换句话说，即使真的存在时间旅行，对于过去的认知也会碍于观察者本身而产生歧义，真正的客观“真相”并不可知，除非超出一切的神明确实存在）。 文艺作品对历史本身的改编非常正常、普遍，这种改编也同样存在严肃和娱乐之分。 艺术创作者将过去的人、事作为笔下的角色赋予全新的灵魂，只要这个角色的灵魂足够优秀，在我看来就足以称之为合适的改编，历史应该是文艺创作者的工具而不应该是桎梏，通过笔下的角色和受众一般认知的历史人物的形象差异，可以达成十分奇妙的效果。 就以fate系列的起点fate stay night为例，我也是在游玩了这部作...